MANINDERKAUR BEDI
L’identità non ha bisogno di scegliere un solo luogo.
Ci sono identità che si formano restando. Altre imparano a riconoscersi attraversando luoghi diversi.
Maninder è nata in India e conserva tra i ricordi dell’infanzia i lunghi viaggi compiuti con la famiglia verso luoghi spirituali dell’Himalaya.
Prima ancora delle destinazioni, nel suo racconto rimangono il movimento, il paesaggio che cambia e la sensazione di attraversare mondi differenti senza doverne scegliere uno solo.
Muoversi tra luoghi e culture diverse espone continuamente a nuovi codici. Cambiano i gesti, i colori, il rapporto con il corpo, il modo in cui le persone costruiscono bellezza e appartenenza.
Con il tempo, viaggiare può diventare anche un esercizio di selezione: capire cosa ci appartiene davvero e cosa vogliamo portare con noi.
«Distinguersi non significa chiedere attenzione. Significa essere riconoscibili.»
Comprendere gli altri modifica il modo in cui comprendiamo noi stessi.
Nel modo in cui Maninder racconta il proprio percorso ritornano sensibilità ed empatia. Non come qualità decorative, ma come strumenti per leggere ciò che ci circonda.
Studiare design significa imparare a osservare relazioni: tra funzione e bellezza, tra materia e uso, tra ciò che un oggetto dichiara e ciò che permette di fare.
La stessa logica attraversa il suo rapporto con lo stile. L’abbigliamento non deve fissare una persona dentro una definizione. Può invece lasciare spazio alle molte parti che convivono nello stesso individuo.
Per questo l’idea di distinguersi, nel suo caso, non coincide con l’eccentricità. È piuttosto il desiderio che ciò che indossa abbia una voce precisa.
Il nero come struttura. La materia come deviazione.
Per Maninder abbiamo lavorato su un completo formale nero costruito attorno a due movimenti differenti.
La giacca riprende il linguaggio dello smoking: doppiopetto, rever a lancia, lunghezza volutamente importante, raso e una linea netta.
Il pantalone, invece, si apre. Vita alta, volume palazzo e una costruzione che restituisce movimento al corpo.
È proprio nel pantalone che la materia introduce una deviazione decisiva: pannelli in seta giapponese Chirimen proveniente da un kimono kurotomesode degli anni Cinquanta dialogano con una saglia di lana Super 130’s Vitale Barberis Canonico. Due bande laterali in raso tengono insieme la composizione.
«Un abito può contenere più provenienze senza doverle trasformare in una formula.»
Non Oriente e Occidente. Non tradizione e modernità. Semplicemente Maninder.
Sarebbe facile descrivere questo completo come l’incontro tra due culture. Sarebbe anche riduttivo.
La seta Chirimen non è stata inserita per illustrare una provenienza geografica. Il tuxedo non rappresenta un’altra cultura da contrapporre alla prima.
Sono materiali e codici che Maninder riconosce come parte del proprio vocabolario personale. La costruzione sartoriale occidentale, il raso, la lana biellese e una seta nata da un kimono giapponese convivono perché possono convivere nella stessa persona.
L’identità, quando è autentica, raramente è una superficie uniforme. È una composizione. La misura serve a far sì che le parti non competano tra loro.
La costruzione
Rever a lancia · raso
Corozo nero
Tinto filo
Chiusura zip posteriore
VBC Super 130’s
Gemelli madreperla
La libertà non consiste nel non appartenere. Consiste nel poter scegliere ciò che ci appartiene.
I viaggi dell’infanzia, lo studio del design, la sensibilità verso le persone e la curiosità per materiali diversi non costruiscono una biografia lineare.
Costruiscono una persona capace di riconoscersi in più linguaggi.
Anche il completo segue la stessa logica: una struttura rigorosa, un movimento ampio, superfici nere che cambiano con la luce e una seta che porta con sé una storia precedente.
Nessuna parte deve spiegare l’altra. Insieme, però, restituiscono qualcosa di preciso: Maninder.
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